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吴江先生，国家一级编剧，全国政协常委、北京市政协常委，1949年4月1日生于北京，毕业于北京戏剧专科学校、北京大学中文系、中国艺术研究院研究生院。历任北京戏曲学校任常务副校长、北京市文化局艺术处处长、局长助理、副局长，2000年2月调任中国国家京剧院院长。2015年2月被聘任为中央文史研究馆馆员。,置身广州市荔湾区西关历史文化街区永庆坊，总书记走进粤剧艺术博物馆，勉励票友把粤剧传承好发扬好。

孔子身上有强烈的传承周文化的使命感，这种使命感在他周游列国时的两次遇险中生动地呈现出来。一次，孔子经过匡地，由于孔子与同是鲁国人的阳虎长得有些像，匡地的人把孔子当成了伤害过他们的阳虎，将他抓了起来，拘留了五日。弟子们很担忧，孔子泰然自若地感叹道：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子认为，自己是继周文王之后周文化的集大成者。如果上天要消灭周文化，就不会让自己掌握；如果上天不想消灭周文化，匡人是害不了他的。类似的经历在周游列国中还有一次，孔子一行经过宋国时，孔子在一颗大树下给弟子们讲课。宋国的司马桓魋想杀孔子，派人拔掉那棵大树。弟子们劝孔子赶快离开，孔子淡定地说：“天生德于予，桓魋其如予何？”孔子认为上天把德行降生在他身上，桓魋是不能拿他怎么样的。孔子带着自己的学生，颠簸于各个诸侯国之间，遇到过各种艰难险阻，他总能带着学生克服困难，最重要的原因还是其文化使命感的支撑。,孟夏时节，万物并秀。中国北京迎来出席亚洲文明对话大会的各方宾朋。

但是，科学探索的道路并非都是坦途。在上个世纪50年代，尹达号召北大考古专业的师生“建立马克思主义的中国考古学体系”，大家都备受鼓舞。作为构建这一学科体系的具体举措，苏秉琦等北大考古专业师生们开始着手编写中国考古学系列教材，向新中国成立十周年献礼。书虽然按时写成了，但由于把社会发展规律当成历史本身，把一般的社会发展规律当作教条，与考古材料简单比附对应，结果是大家都不满意。为此苏秉琦陷入了长期的思考——“怎么样才能把马克思主义同本学科结合起来”？,五四运动直接催生了科学考古学在中国的诞生